4_ഇന്ത്യയിലെ ശരീഅത്ത് നിയമത്തിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണത

ഇസ്‌ലാമിക പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ നിർണായക വശമായ ശരീഅത്ത് നിയമം ഇന്ത്യയിൽ നടപ്പാക്കുന്നതിലും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിലും കാര്യമായ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നു.  ആഗോളതലത്തിലോ ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിനകത്തോ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മുസ്ലീം വ്യക്തിനിയമമില്ല എന്നതാണ് പ്രാഥമിക പ്രശ്നം.

1937-ലെ മുസ്ലീം വ്യക്തിനിയമം (ശരീഅത്ത്) ആപ്ലിക്കേഷൻ ആക്ട്, ശരിയ ആപ്ലിക്കേഷൻ ആക്ട് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, മുസ്ലീങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ശരിയത്ത് നിയമം പ്രയോഗിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നു.  എന്നിരുന്നാലും, ശരിയത്ത് നിയമം എന്താണെന്നതിന് വ്യക്തമായ നിർവചനം നൽകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

ഈ അവ്യക്തത ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ക്രോഡീകരിച്ച മുസ്ലീം വ്യക്തിനിയമത്തിൻ്റെ അഭാവം.  തൽഫലമായി, നിയമപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് കോടതികൾ മുസ്ലീം നിയമശാസ്ത്രത്തെ (ഫിഖ്ഹ്) ആശ്രയിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ശരീഅത്ത് നിയമത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ഏകീകൃത രേഖാമൂലമുള്ള നിയമത്തിൻ്റെ അഭാവം സങ്കീർണ്ണവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ അഭിഭാഷകരെയും കോടതികളെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.  ആത്യന്തികമായി, ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ആവശ്യമുള്ള അർത്ഥം കണ്ടെത്താനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനുമുള്ള അഭിഭാഷകൻ്റെ കഴിവാണ് ശരിയ നിയമത്തിൻ്റെ നിർവചനം പലപ്പോഴും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

ഈ സാഹചര്യം ഇന്ത്യയുടെ നിയമ ചട്ടക്കൂടിൽ ശരീഅത്ത് നിയമത്തിൻ്റെ പങ്കിനെ കുറിച്ചും അതിൻ്റെ പ്രയോഗത്തിൽ സ്ഥിരതയും ന്യായവും ഉറപ്പാക്കാൻ വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളുടെയും നിയന്ത്രണങ്ങളുടെയും ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും സുപ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.